Orthodoxie

 

Среде пуѕтинската убост,

(Среде пустинската убост)

Во гори и пештери,

Кај што цвеќињата цутат,

Кај што птиците пеат.

Таму има чисти нешта,

Како полски кринови,

Христовите монаси.

Се збогуваа со светот,

Другари, родители,

Сега бог и сите свети,

Таму им се роднини.

Дење ноќе, слатко пеат

За спасителот христа,

Кој ги украсил со доблест,

И со многу благодет.

(И со многу благодат)

Пред изгрејсонце, во мракот

Уште пред да зазори,

Пред да почне птичја песна,

Тие се на молитва.

И ангелите се со нив

И ги окрилуваат,

Им ја земаат молитвата,

И ја носат нагоре.

Секој миг, со раце слаби

Се држат за  молитвата,

Бројаницата свештена

И житијата свети.

Секогаш возвишени се

Во небесни висини,

Како дрвјата без лисја,

И со бледи ликови.

Штом камбаните се слушне,

Си симандрото чујно

И клепелото штом тропне

Животот се менува.

Не облекоа во расо

Во свештена облека

И ни дадоа сила-

(И ни дадоа и схима)

Одиме за голгота.

Нивната трпеза красна,

Храната осветена,

Колку скромна таа дае

Срцата ги весели.

Цареви заради ова

Венците ги фрлија,

За без лик и чест да бидат,

В ќелија затворени.

Што ми користат и  браќа

Близни и пријатели

(Ближни и пријатели)

Кога смрта ќе  ми  дојде

Никој не ќе  помогне.

Ако носам и јас раса

Тоа не е доносно

(Тоа не е доволно)

Треба световниот живот

Сосем фа го оставам.

(Сосем да го оставам)

Добро здравје, драги браќа

Другари и роднини,

Не можам јас  веќе овде

Во животот световен.

(Во животов световен)

 

[srede pudstinskata ubɔst]

[srede pustinskata ubɔst]

[vɔ gɔri i peʃteri]

[kaj ʃtɔ tsvekjiɲata tsutat]

[kaj ʃtɔ ptitsite peat]

[tamu ima ʧisti neʃta]

[kakɔ pɔlski krinɔvi]

[ʜristɔvite mɔnasi]

[se zbɔguvaː sɔ svetɔt]

[drugari rɔditeli]

[sega bɔg i site sveti]

[tamu im se rɔdnini]

[deɲe nɔkje slatkɔ peat]

[za spasitelɔt ʜrista]

[kɔj gi ukrasil sɔ dɔblest]

[i sɔ mnɔgu blagɔdet]

[i sɔ mnɔgu blagɔdat]

[pred izgrejsɔntse vɔ mərakɔt]

[uʃte pred da zazɔri]

[pred da pɔʧne ptiʧja pesna]

[tje se na mɔlitva]

[i aŋelite se sɔ niv]

[i gi ɔkriluvaːt]

[im ja zemaːt mɔlitvata]

[i ja nɔsat nagɔre]

[sekɔj mig sɔ ratse slabi]

[se dərʒat za mɔlitvata]

[brɔjanitsata sveʃtena]

[i ʒitijata sveti]

[sekɔgaʃ vɔzviʃeni se]

[vɔ nebesni visini]

[kakɔ dərvjata bez lisja]

[i sɔ bledi likɔvi]

[ʃtɔm kambanite se sluʃne]

[si simandrɔtɔ ʧujnɔ]

[i klepelɔtɔ ʃtɔm trɔpne]

[ʒivɔtɔt se menuva]

[ne ɔblekʊa vɔ rasɔ]

[vɔ sveʃtena ɔbleka]

[i ni dadʊa sila]

[i ni dadʊa sʜima]

[ɔdime za gɔlgɔta]

[nivnata tərpeza krasna]

[ʜranata ɔsvetena]

[kɔlku skrɔmna taː dae]

[sərtsata gi veseli]

[tsarevi zaradi ɔva]

[ventsite gi fərlija]

[za bez lik i ʧest da bidat]

[v kjelija zatvɔreni]

[ʃtɔ mi kɔristat i brakja]

[blizni i prijateli]

[bliʒni i prijateli]

[kɔga smərta kje mi dɔjde]

[nikɔj ne kje pɔmɔgne]

[akɔ nɔsam i jas rasa]

[tʊa ne e dɔnɔsnɔ]

[tʊa ne e dɔvɔlnɔ]

[treba svetɔvɲɔt ʒivɔt]

[sɔsem fa gɔ ɔstavam]

[sɔsem da gɔ ɔstavam]

[dɔbrɔ zdravje dragi brakja]

[drugari i rɔdnini]

[nemɔʒam jas vekje ɔvde]

[vɔ ʒivɔtɔt svetɔven]

[vɔ ʒivɔtɔv svetɔven]

 

(Au milieu de la beauté du désert, dans les grottes et sur les collines, où les fleurs s'épanouissent purement, et le chant des oiseaux peut être entendu. C'est la maison d'êtres paisibles, comme les fleurs, sauvages et fortes, splendides comme la rose ou mieux, ce sont des Moines du Christ Seigneur. Ils ont quitté le monde des honneurs, séparés de leurs parents et amis, afin de trouver juste Dieu et les Anges, comme leurs seuls parents. Jour et nuit leur chant continue, pour leur seul Epoux Christ, qui leur donne une parure d'une grâce incommensurable. Même avant le lever du soleil, juste avant que l'aube ne brille, juste avant le début du premier chant des oiseaux, ils prient, les mains en l'air. Et les anges se tiennent à côté, pendant qu'ils prient pour Dieu de béatitude, ils servent à leur prière, le prennent sur le trône du ciel. Tenant fermement la corde de prière, les mains épuisées, ils sont constants dans la lecture des conseils des hommes divins. Avec les pensées qu'ils sont dans le plus haut, dans les soucis célestes, ressemblant au dépliant arbres sans feuille et avec l'apparence de l'homme sans vie. Lorsque la sonnerie des cloches commence et que le sémantron marque pour commencer le service du matin, la vie change pour le moine. Ils nous ont donné l'habit, le vestiaire des saints, ils nous ont remis la croix et nous nous dirigeons donc vers le Golgotha. La joie se retrouve également dans les repas ici, car la nourriture est bénie aussi, et à quel point elle peut être mauvaise, elle donne quand même de la gaieté à tous. C'est pourquoi certains rois ont tout quitté, leurs propres palais et couronnes, et se sont enfermés dans des cellules sombres, sans aucun honneur. De quelle faveur peuvent être les frères et sœurs aimants, les amis et les parents, depuis l'heure de la mort, personne n'est d'aucune aide. Je peux porter cette habitude toute ma vie, ce n'est même pas assez proche, je suis censé laisser derrière moi tout ce qui est dans ce monde. Donc, je vous souhaite tout le bien-être, mes chers amis et parents, pas un instant de plus je ne pourrais rester dans la vie mondaine)

 

(In the midst of desert beauty, in the caves and on the hills, where the flowers blossom purely, and the birds’song can be heard. It’s the home of peaceful beings, like the flowers, wild and strong, splendid as the rose or better, they are Monks of Christ the Lord. They have left the world of honours, parted with their kin and friends, so to find just God and Angels, as their only relatives. Day and night their chant continues, for their only Bridegroom Christ, who is giving them adornment, of immeasurable grace. Even earlier than sunrise, just before the dawn has shone, just before the birds’first song starts, they are praying, hands aloft. And the Angels stand alongside, as they pray to God with bliss, they are serving to their prayer, taking it io heaven’s throne. As they hold the prayer rope tight, with the hands worn out of work, they are constant in the reading, of the godlike men’s advice. With the thoughts they’re in the highest, in the heavenly concerns, looking like the leafless trees and with the guise of lifeless man. When the ringing of the bells starts, and the semantron gives mark, to begin with the morning service, life is changing for the Monk. They have given us the habit, the sartorial of Saints, they have handed us the cross and so we head for Golgotha. Joy is also found in meals here, since the food is blessed too, and how poor it may be, still it gives some cheerfulmess to all. This is why some kings have left all, their own palaces and crowns, and enclosed themselves in dark cells, without any honours there. Of what favour can be loving siblings, friends and relatives, since the time of death’s arrival, no one is of any help. I may lifelong wear the habit, that’s not even close enough, I’m supposed to leave behind me, everything that’s in this world. So, I wish you all wellbeing, my dear friends and relatives, not a moment any longer can I stand in worldly life)

 

 

 

 

[vɔ jɔrdaɲe kreʃtbjuʃtusja tebje guspɔdi

trujʧeskɔe javisja pɔklɔɲije

rɔ ditelevə bɔ glas svidjeteʎstvɔvaʃe tebje

vɔzʎublenagɔ tja sɥna imenuja

i duʜə və vidje gɔlubiɲe

izvjestvɔvaʃe slɔvese utverʒdjiɲe

javajsja ʜriste buʒe

i mirə prɔsvjeʃtji slava tebje]

 

Macédonien :

 

Кога во Јордан се крштеваше, Господи,

Се јави поклонувањето на Света Троица.

Гласот на Родителот сведочеше за Тебе,

Нарекувајќи Те Свој возљубен Син

И Духот, во вид на гулаб,

Го објавуваше потврдувањето на тие зборови.

Христе Боже, Кој се јави

И светот го просвети, слава Ти !

 

[kɔga vɔ jɔrdan se kərʃtevaʃe gɔspɔdi

se javi pɔklɔnuvaɲetɔ na sveta trɔjtsa

glasɔt na rɔditelɔt svedɔʃe za tebe

narekuvajkji te svɔj vɔzʎuben sin

i duʜɔt vɔ vid na gulab

gɔ ɔbjavuvaʃe pɔtvərduvaɲetɔ na tje zbɔrɔvi

ʜriste bɔʒe kɔj se javi

i svetɔt gɔ prɔsveti slava ti]

 

(Lorsque Jordan a été baptisé, Dieu, il était prosterné devant la Sainte Trinité. La voix du Père a témoigné pour vous, de l’appel pour la possession par le Fils bien-aimé, et l'Esprit, ainsi qu’une colombe. A la confirmation bénite de ces mots, Christ notre Dieu, est apparu et a éclairé le monde, gloire à Toi !)

 

(When Jordan was baptized, God, he was prostrate before the Holy Trinity. The voice of the Father testified for you, of the call for possession by the beloved Son, and the Spirit, as well as a dove. Upon the blessed confirmation of these words, Christ our God, appeared and enlightened the world, glory to You!)

 

 

 

Αι γενεαί πάσαι, ύμνον τη Ταφή Σου, προσφέρουσι Χριστέ μου.

Καθελών του ξύλου, ο Αριμαθείας, εν τάφω Σε κηδεύει.

Μυροφόροι ήλθον, μύρα σοι, Χριστέ μου, κομίζουσαι προφρόνως.

Δεύρο πάσα κτίσις, ύμνους εξοδίους, προσοίωμεν τω Κτίστη.

Ούς έθρεψε το μάννα, εκίνησαν την πτέρναν, κατά του ευεργέτου.

Ιωσήφ κηδεύει, συν τω Νικοδήμω, νεκροπρεπώς τον Κτίστην.

Ω γλυκύ μου έαρ, γλυκύτατόν μου Τέκνον, πού έδυ σου το κάλλος;

Υιέ Θεού παντάναξ, Θεέ μου πλαστουργέ μου, πώς πάθος κατεδέξω;

Έρραναν τον τάφον αι Μυροφόροι μύρα, λίαν πρωί ελθούσαι.

Ω Τριάς Θεέ μου, Πατήρ Υιός και Πνεύμα, ελέησον τον κόσμον.

Ιδείν την του Υιού σου, Ανάστασιν, Παρθένε, αξίωσον σους δούλους.

 

[ɛ ɕɛnɛː pasɛ imnɔn ti tafi su prɔsfɛrusi xristɛ mu]

[kaθɛlɔn tu ksilu ɔ arimaθjas ɛn tafi sɛ kiðɛfi]

[mirɔfɔri ilθɔn mira si xristɛ mu kɔmizusɛ prɔfrɔnɔs]

[ðɛvrɔ pasa ktisis  imnus ɛksɔðjus prɔsjɔmɛn tɔ  ktisti]

[us ɛθrɛpsɛ tɔ mana ɛkinisan tin ptɛrnan kata tu ɛvɛrɕɛtu]

[jɔsif kiðɛfi sin tɔ nikɔðimɔ nɛkrɔprɛpɔs tɔn ktistin]

[ɔ ʀliki mu ɛar ʀlikitatɔn mu tɛknɔn pu ɛði su tɔ kalɔs]

[jɛ θɛu pandanaks θɛː mu plasturɕɛ mu pɔs paθɔs katɛðɛksɔ]

[ɛranan tɔn tafɔn ɛ mirɔfɔri mira ʎan prɔi ɛlθusɛ]

[ɔ trjas θɛː mu patir jɔs kɛ pnɛfma ɛlɛjsɔn tɔn kɔsmɔn]

[iðin tin tu ju su anastasin parθɛnɛ aksjɔsɔn sus ðulus]

 

(Toutes les générations offrent un hymne à ton enterrement mon Christ, l'Arimathéen t’a descendu de la croix et t’a enterré dans un tombeau. Des femmes sont venues avec des épices pour te parfumer et préparer ton enterrement, là où la création a été faite, chantons des hymnes pour louer notre Créateur. Nourri d'en haut de manne, leva les talons de mépris contre leur bienfaiteur, Joseph est enterré par Nikodemos, corps du Créateur, Oh mon doux printemps, mon enfant le plus doux, où ta beauté s'estompe-t-elle ? Fils de Dieu, Tout-Puissant, mon Dieu et Créateur, comment puis-je recevoir ta passion ? Des femmes aux épices, sont venues très tôt le matin pour asperger la tombe de parfum, O ma Sainte Trinité, Père, Fils et Esprit, aie pitié du monde, permettez-nous de vous servir Vierge, pour voir la résurrection de votre fils)

 

(All generations offer a hymn to your burial my Christ, the Arimathean took you down from the cross and buried you in a tomb. Women came with spices to give thee perfume and prepare your burial, hither creation was made, let us sing hymns to praise our Creator. Nourished from above with manna, lifted heels of contempt against their benefactor, Joseph is buried by Nikodemos, body of the Creator. Oh my sweet spring, my sweetest child, where does your beauty fade ? Son of God, Almighty, my God and Creator, How can I receive your passion ? Women with spices, came very early in the morning to sprinkle the grave with perfume, O my Holy Trinity, Father, Son and Spirit, have mercy on the world, allow us to serve you Virgin, to see you son's resurrection)

 

2^e version :

Αι γενεαί πάσαι, ύμνον τη ταφή σου προσφέρουσι, Χριστέ μου.

Καθελών του ξύλου, ο Αριμαθαίας, εν τάφω σε κηδεύει.

Μυροφόροι ήλθον, μύρα σοι, Χριστέ μου, κομίζουσαι προφρόνως.

Ους έθρεψε το μάννα, εκίνησαν την πτέρναν, κατά του ευεργέτου.

Ω της παραφροσύνης, και της χριστοκτονίας, της των προφητοκτόνων!

Ως άφρων υπηρέτης, προδέδωκεν ο μύστης, την άβυσσον σοφίας.

Ω γλυκύ μου έαρ, γλυκύτατόν μου τέκνον, που έδυ σου το κάλλος;

Πεπλάνηται ο πλάνος, ο πλανηθείς λυτρούται σοφία ση, Θεέ μου.

Φρίττουσιν οι νόες, την ξένην και φρικτήν σου, ταφήν του πάντων κτίστου.

Έρραναν τον τάφον, οι μυροφόροι μύρα, λίαν πρωί ελθούσαι.

Ειρήνην Εκκλησία, λαώ σου σωτηρίαν δώρησαι ση εγέρσει.

Αι γενεαί νυν πάσαι, ύμνον τη ταφή σου προσφέρουσι, Χριστέ μου.

 

[ɛ ɕɛnɛː pasɛ imnɔn ti tafi su prɔsfɛrusi xristɛ mu]

[kaθɛlɔn tu ksilu ɔ arimaθjas ɛn tafi sɛ kiðɛfi]

[mirɔfɔri ilθɔn mira si xristɛ mu kɔmizusɛ prɔfrɔnɔs]

[us ɛθrɛpsɛ tɔ mana ɛkinisan tin ptɛrnan kata tu ɛvɛrɕɛtu]

[ɔ tis parafrɔsinis kɛ tis xristɔktɔɲas tis tɔn prɔfitɔktɔnɔn]

[ɔs afrɔn ipirɛtis  prɔðɛðɔkɛn ɔ miztis tin avisɔn sɔfjas]

[ɔ ʀliki mu ɛar ʀlikitatɔn mu tɛknɔn pu ɛði su tɔ kalɔs]

[pɛplanitɛ ɔ planɔs ɔ planiθis litrutɛ sɔfja  si θɛː mu]

[fritu sin i nɔɛs tin ksɛnin kɛ friktin su tafin tu pandɔn ktistu]

[ɛranan tɔn tafɔn ɛ mirɔfɔri mira ʎan prɔi ɛlθusɛ]

[irinin ɛklisja laɔ su sɔtirjan ðɔrisɛ si ɛɕɛrsi]

[ɛ ɕɛnɛː nin pasɛ imnɔn ti tafi su prɔsfɛrusi xristɛ mu]